El desierto de la Alta Guajira guarda silencios que pesan más que la arena. Esta vez, el viento que azota la comunidad de Perruwo, en la jurisdicción de Portete, no trae el polvo característico de la península, sino el eco de un crimen que estremece los cimientos del pueblo Wayúu. Matusalén Uriana Uriana, un joven de 19 años que regresó a su hogar para descansar tras cumplir con su deber como auxiliar militar, nunca imaginó que la bienvenida estaría envenenada.
Era el 7 de marzo cuando Matusalén, en confianza, compartió con los suyos. En medio de la cotidianidad, ingirió una bebida, al parecer una avena, que minutos después comenzaría a quemarle las entrañas. Los síntomas de intoxicación aguda no tardaron en aparecer. La familia, presa del pánico, lo trasladó de urgencia a un centro asistencial en el municipio fronterizo de Maicao. Durante dos días, el joven permaneció en la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI), mientras su cuerpo libraba una batalla desigual contra un veneno que ya había hecho metástasis en su organismo. El 9 de marzo, Matusalén Uriana Uriana exhaló su último suspiro.
Lo que para la comunidad pudo haber sido una fatalidad, para las autoridades se convirtió en una escena del crimen. Personal de la Sijín y Medicina Legal realizaron el levantamiento del cuerpo y practicaron la necropsia correspondiente. Los resultados de los exámenes toxicológicos fueron contundentes: la muerte de Matusalén fue por envenenamiento. La ciencia forense habló más fuerte que cualquier rumor: no hubo accidente, hubo premeditación.
Este hallazgo desencadenó una investigación que ha puesto los reflectores sobre el círculo más íntimo del joven. Según las indagaciones preliminares, las presuntas responsables serían dos menores de edad, de 14 y 17 años, identificadas como sus hermanas por parte de padre. La noticia ha caído como una bomba en Perruwo y en toda la región, donde el respeto por la familia y la palabra son pilares fundamentales de la cultura Wayúu.
La posible participación de dos adolescentes en el homicidio de su hermano plantea un escenario complejo que desborda lo penal. ¿Qué pudo llevar a dos niñas a atentar contra la vida de un ser querido? Las autoridades no han revelado posibles móviles, pero la comunidad especula sobre rencillas internas, problemas de herencia, celos o incluso presiones externas.
El hecho de que las señaladas sean menores de edad añade capas de dificultad al proceso judicial. La legislación colombiana contempla el Sistema de Responsabilidad Penal para Adolescentes, pero en este caso, la variable cultural Wayúu juega un papel preponderante. Se espera una articulación entre la justicia ordinaria y las autoridades tradicionales del pueblo Wayúu, representadas en los tíos maternos (ali juna) y el pütchipü’ü (palabrero), para determinar no solo la verdad, sino también el castigo y la reparación dentro del clan.
La muerte de Matusalén Uriana no es solo una estadística más en la conflictiva Guajira. Es un espejo roto que refleja la fragilidad del tejido social en comunidades donde la pobreza, el abandono estatal y los conflictos internos a veces se resuelven con la peor de las tradiciones: la ley del silencio o la venganza de sangre.
Mientras el cuerpo del joven militar descansa en suelo guajiro, su alma, según la cosmovisión Wayúu, inicia el largo camino hacia el Jepirra (el lugar de los ancestros). Pero para que ese viaje sea en paz, la comunidad de Perruwo exige claridad. Necesitan saber qué clase de sombra empujó a dos niñas a convertir una humilde avena en la sentencia de muerte de su propio hermano.
Las autoridades policiales continúan con las investigaciones para esclarecer todos los detalles de este caso que ha conmocionado a La Guajira. Mientras tanto, la pregunta que flota en el aire es incómoda y necesaria: ¿cuántos Matusalenes más deben caer víctimas del veneno antes de que se tejan redes efectivas de protección familiar y comunitaria en la península?